“יותר ויותר בתים חיים בשותפות יפה – אבל בלי תחושת ‘מעמד’ לבעל. האם זה עובד לאורך זמן?”
תודה רבה על התכנים המעניינים
שתורמים הרבה ומעוררים!
וכתובים בצורה נעימה וברורה
יש לי שאלה שהתפלספנו עליה כמה חברות
ואפילו שכולנו ב"'ה חרדיות ביותר
שמנו לב שיש נושא שהוא אמור להיות בסיסי ע"פ חיי תורה וכל ההשקפה שגדלנו עליה
אבל היום הוא לא כ"כ מיושם גם בבתים מאד רציניים ויראים
הנושא של כבוד הבעל
נראה שהיום יש דגש בנושא של השקעה במערכת הנישואין,
להתמקד בעיקר ב:קשר קרבה ואהבה
ופחות בתחום של מעמדות
מעמד הבעל וכו
הכבוד שצריך לרכוש לו…
המילה האחרונה שצריכה להיות שלו…
ונראה שהרבה זוגות חיים נפלא מתוך אהבה וקרבה והשקעה רבה בקשר
אבל פחות הרכיב הזה של כבוד לבעל אלא קשר של שיוויון ממש
הציטוטים של הרמבם בנושא ידועים
אבל נראה שגם מצד הבעל הם לא מצפים לזה ואולי בכלל לא מעונינים
כאילו הגברים של דורינו בנויים אחרת אולי?
(יש כל מיני נשים מהעבר שהורידו ראש מול החלטות של הבעל שהיו ממש קשות ולא מתאימות להן, היום רוב הנשים בד"כ בתבונה ובחכמה יעמדו על שלהן בשביל למנוע התנהלות לא מתאימה)
אולי בגלל שנשים עובדות קשה מחוץ לבית
הבעלים עושים הרבה בתוך הבית
והנשים היום הרבה פחות תמימות
אז בחכמה! הן מכוונות שההכרעות שיבואו בכל מיני עניינים יהיו משותפות
השאלה שלי
האם קשר בריא חייב להיות עם מקום משמעותי למעמד עליון יותר של הבעל
או שיש מקום לקביעה ש..השתנו הזמנים והדורות
אשמח לשמוע
שלום,
שאלה טובה ומורכבת למענה כאן.
אשתדל לענות עד כמה שניתן במסגרת הזו…
רק התייחסות קטנה לגבי הדורות ומיד אסביר בברור מה קורה עם הכבוד והמעמדות:
- בדור שלנו יש הרבה דיבור על ‘שוויון’, אבל לפני שמחליטים אם זה טוב או לא – מיד נגדיר מה אני קורא ‘כבוד’ ומה אני קורא ‘מעמד’.
- כן יש שינוי ופעם אולי אנשים היו פחות שטחיים או יותר ברמה והיו יכולים לקבל מרות יותר. אפשרות אחרת שפעם היה פחות מידע ולכן גם היו פחות השוואות כמו היום
- אכן גם המעורבות של האישה בחיי המעשה אכן גדלה ומשפיעה שתהיה יותר דעתנית (וזה לא נאמר לרעה או לטובה. זה מה שזה).
אבל כל זה נכון ונחמד לשיחה, אבל יש גרעין שכנראה לא ישתנה לעולם:
אני כידוע כתבתי מדריך לא מתנצל בפני השוויון… ונקרא במילים "איך לכבד את הבעל".
אני לא מאמין שאפשר לחיות מוצלח – ברמה גבוהה בלי שיהיה הבדלי מעמדות ולא בקטע משפיל חלילה.
אני חושב שזה משרת את האישה לא פחות מאת הגבר.
אסביר כך:
אם יש מישהי שרוצה שהבעל יזום ויקבע ויפנק,
אז מישהו צריך 'למנות' אותו לתפקיד הזה.
דמיינו כיתה שרוצים שמישהו מהילדים יוביל ויהיה גם זה שמחלק דבר מה,
כדי שזה יקרה אנחנו צריכים לתת לו מעמד של "אתה המוביל" ו"אתה המחלק"
ככה זה ייצא מוצלח!
אם לא ניתן לו את המעמד הזה, הוא יחלק ויוביל, אבל כולם יחטפו לו מהידיים. קל לדמיין מה ילך שם…
לכן אני מאמין שצריך להיות הבדלי מעמדות וזה לא קשור לדורות שונים.
לדוגמה,
אני מרגיש כבוד להיות תלמידם של ר' אריה פוזן, הרב נתן אדלר, הרב שלום סרברניק, והרבנים קלופט.
זה כבוד גם אם הם אומרים לי איך להתנהל ולפעמים זה בניגוד לרצונותיי. כי זה נעשה בכבוד ובאהבה ובשבילי.
אז ההבדלי מעמדות דווקא טובים לי…
יש מספיק רבנים ולהבדיל מנהלים שאנחנו יכולים להרגיש מאוד מוערכים ומכובדים להיות תחתיהם.
אני מקווה שזה מובן:
כדי למלא תפקיד, צריך שימנו אותך לתפקיד.
ואם מינו אותך לתפקיד זה לא אומר שאתה יכול להשתמש בזה כבוס קשוח ומשפיל. אין קשר בין הדברים.
נקודה נוספת שהעלית:
שרואים זוגות שעל פניו נראה שאין אצלם הבדלי מעמדות ושלכאורה זה עובד.
אבל האמת שבקליניקה אני רואה שזה 'לא עובד' היטיב.
וההבדל הוא רק בשמות שקוראים לזה:
בעל יכול לומר "אני לא צריך 'כבוד' מאשתי", וזה נכון הוא לא מרגיש צורך בכבוד כמו שעושים לנשיא ארצות הברית.
אבל המילה מעמד היא מילה שיותר מסתדרת באוזניים שלנו, ותמיד כשאני אומר לבעלים כאלה "אבל אתה כן רוצה להרגיש שיש לך מעמד חשוב בבית", הם לא מסרבים לזה…
וזה בעצם ה'כבוד'.
ואישה גם צריכה את ה'לכבד אותו'
כי כך היא ממנה אותו לתפקיד…
זה בערך הרעיון שאני מסביר בדוח "כך אני מסביר לנשים – איך לכבד את הבעל"
שאלה נפלאה ומועילה
ומקווה שזה ירד טוב בגרון…
שלכם כרגיל
יעקב
לפגישות 054-8482997
שיחה קצרה איתי וננסה להבין יחד 077-421-3168
